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Points clés à retenir
- Le COVID-19 a eu un impact disproportionné sur les communautés amérindiennes.
- Parce que chaque nation autochtone est autonome et gouverne différemment, leurs réponses au COVID-19 et leurs efforts de vaccination diffèrent.
- Les nations autochtones vaccinent leurs communautés à des taux plus élevés que les moyennes américaines.
En novembre 2020, lorsque la deuxième vague de la pandémie a frappé, Kiana Beaudin, membre inscrite et directrice générale du ministère de la Santé de la nation Ho-Chunk, a été témoin de cas de COVID-19 record. En un jour, «notre record était de 99 cas actifs», a déclaré Beaudin à Verywell.
Comme de nombreuses autres nations autochtones, la nation Ho-Chunk, également connue sous le nom de Peuple de la voix sacrée, a centré ses efforts sur le contrôle de la propagation du COVID-19, un virus qui a fait des ravages disproportionnés sur la communauté amérindienne.
Selon les Centers for Disease Control and Prevention (CDC), les Autochtones ont été infectés par le COVID-19 à des taux 3,5 fois plus élevés que les Blancs non hispaniques.
Lorsque les tests sont devenus disponibles, Beaudin a dirigé deux cliniques pour fournir des services de test à plus de 5 000 membres de la tribu Ho-Chunk, avec des cliniques situées à Baraboo et à Black River, dans le Wisconsin. Selon Beaudin, la gestion des cliniques a rendu possible le dépistage et la vaccination contre le COVID-19. «Je suis plus que fier de notre équipe», déclare Beaudin. «Nous avons la capacité de vacciner 1 000 personnes par jour.» Jusqu'à présent, le pays a reçu les vaccins Moderna et préconise de recevoir ensuite des doses du vaccin Pfizer afin qu'ils puissent continuer à vacciner et à protéger leur communauté.
Dans les nations autochtones, la vaccination contre le COVID-19 a pris un bon départ. De nombreux pays reçoivent des tirs dans les bras des gens à un rythme plus rapide que la moyenne américaine.
Les efforts de vaccination diffèrent selon les tribus
Parce que toutes les nations autochtones gouvernent selon des statuts et des constitutions différents, Mike DeSpain, le chef de l'exploitation de la bande Buena Vista Rancheria de la tribu des Indiens Me-Wuk dit à Verywell que chaque tribu aura ses propres efforts.
Pour accélérer la vaccination, Beaudin partage que la nation Ho-Chunk a adopté une approche différente de celle de la plupart des États. Beaudin dit que la tribu a ouvert ses événements de vaccination à tous les membres de la tribu qui résident en dehors des terres Ho-Chunk. «Ainsi, nos membres tribaux peuvent venir de n'importe où dans le monde et recevoir leur vaccin ici», dit Beaudin. «Nous avons vu des membres de tribus de Californie, du Montana, du Nouveau-Mexique et de l'Oklahoma.» Pour suivre leurs efforts COVID-19, Ho-Chunk Nation a lancé un tableau de bord COVID-19 qui comprend des informations sur les doses administrées et la démographie des vaccinés.
Début mars 2021, la nation Ho-Chunk avait administré 2685 premières doses du vaccin. Ils vaccinent actuellement:
- Les travailleurs du domaine de la santé
- Résidents de soins de longue durée
- Employés essentiels de première ligne: tel que déterminé par les directeurs exécutifs
- Anciens d'élite
- Haut-parleurs éminents
Pour la bande Buena Vista Rancheria de la tribu des Indiens Me-Wuk en Californie, DeSpain dit que leur réponse au COVID-19 a été étroitement coordonnée avec des agences extérieures. Ils se sont tournés vers l'Agence fédérale de gestion des urgences (FEMA) et le Bureau des services d'urgence du gouverneur de Californie pour obtenir des masques et des systèmes de filtration de l'air intérieur pour les installations tribales. «C'était un énorme effort interne avec toutes les personnes impliquées», dit DeSpain.
La bande Buena Vista Rancheria de la tribu des Indiens Me-Wuk a également pu se coordonner avec le département de santé publique du comté d'Amador pour faire vacciner tout le personnel essentiel et les membres du conseil tribal. DeSpain dit qu'ils ont près de 500 personnes parmi le personnel entre le développement tribal et économique.
Défis tribaux et résilience
Tout au long de la pandémie, les communautés amérindiennes ont été confrontées à une myriade de défis allant du maintien à flot économique de leurs tribus au maintien de la communauté et des traditions vivantes. Ces défis sont ce qui a amené les chefs tribaux à mobiliser les efforts de la communauté pour communiquer des informations sur la sécurité du COVID-19 et faire vacciner la communauté.
Impacts économiques
En plus des problèmes de santé, les nations autochtones ont également été confrontées à l'impact économique du COVID-19. Sur la côte nord du Wisconsin, il y a plus de 3 000 membres de la tribu Bad River Band du lac Supérieur Chippewa, selon Mike Wiggins Jr., président de la tribu et directeur exécutif de la nation. «Nous avons eu aujourd'hui 178 cas positifs», déclare Wiggins à Verywell. À l'instar de la nation Ho-Chunk et de la bande Buena Vista Rancheria de la tribu des Indiens Me-Wuk, la bande de Bad River a émis un mandat de masque et une politique de travail à domicile plus sécuritaire afin de maintenir la sécurité tout en préservant le développement économique.
«Nous avons choisi du point de vue de la sécurité alimentaire de garder notre station-service et nos épiceries ouvertes», dit Wiggins. «Être en mesure de nourrir notre population et de répondre à la demande alimentaire de notre communauté, alors que nous traversions une période d'incertitude avec notre fermeture, était très important et critique.» La tribu s'est fortement appuyée sur la loi COVID CARES, une loi fédérale qui a fourni 2,2 billions de dollars d'aide économique aux travailleurs américains, aux familles, aux petites entreprises et aux industries.
Huit milliards des 150 milliards de dollars de la loi CARES ont été partagés entre 574 gouvernements tribaux. Cependant, le Centre sur les priorités budgétaires et politiques a indiqué que ce montant était loin d'être suffisant, car les gouvernements tribaux ont épuisé leurs finances et leurs systèmes de santé. Une histoire de déficit de financement fédéral et une reconnaissance inégale des nations tribales comme étant distinctement souveraines ont contribué aux inégalités observées. dans les nations tribales aujourd'hui.
Perte et communauté
Depuis le début de la pandémie, les Amérindiens ont connu des décès disproportionnés au COVID-19, et certains pays ont connu une période plus difficile que d'autres.Le Wisconsin est rapidement devenu un hotspot COVID-19. Wiggins dit que sa tribu a connu une année difficile. "Nous avons perdu trois anciens ici de notre réserve et cela a été très difficile", explique Wiggins. "De toute évidence, notre objectif dès le premier jour était de ne pas perdre de membres de la tribu." Pour éviter d'autres morts, Wiggins et la tribu ont continué à travailler collectivement pour assurer la sécurité des membres de la tribu. «Je suis reconnaissant de ne pas avoir subi plus de pertes», dit Wiggins. "Nous ne prenons pas cela pour acquis."
En plus de perdre des aînés tribaux, la bande de Bad River du lac Supérieur Chippewa a été profondément touchée lorsqu'elle a dû s'adapter à la vie éloignée. «Notre culture est enracinée dans la communauté et nos cérémonies sont enracinées dans le rassemblement dans ce pouvoir collectif de pensée et de prière», dit Wiggins. «C’est vraiment difficile de ne pas être avec les membres de la communauté.»
Soins préventifs
Pour freiner la propagation, Beaudin dit que la nation Ho-Chunk a changé sa politique d'ordonnance pour refléter les ordres de masquage, d'isolement et de quarantaine du CDC. «Nous avons adopté un ordre de masquage pour tous nos bâtiments tribaux et toutes les installations situées sur des terres tribales, »Dit Beaudin. Par le biais de leur bulletin d’information tribal, de leurs courriels et de leurs législateurs et dirigeants tribaux, la tribu a fait connaître les directives COVID-19 du CDC.
Mais ils essaient toujours de faire passer le message. «Nous essayons donc toujours de continuer à communiquer que les gens doivent encore tester les gens, doivent encore prendre les précautions de base de se masquer, de se laver les mains et de prendre des distances sociales, même s'ils ont reçu le vaccin», dit Beaudin.
Depuis que le pays a rouvert les cliniques, Beaudin a également eu du mal à ramener les membres de la tribu dans le bureau du médecin pour des visites préventives. «Depuis que nous l'avons rouverte [la clinique] pour des visites préventives, ce que nous constatons, c'est que les gens ne veulent pas venir à la clinique parce qu'ils ont peur de prendre le COVID,» Beaudin dit. "Nous ne savons toujours pas quel sera l'impact de l'absence de ces visites pendant un certain temps sur la population." Entre-temps, Beaudin continuera de maintenir les opérations normales de la clinique et encouragera les membres de la tribu à utiliser les services de télésanté.
Regard vers l'avenir
Depuis le début de la pandémie, les nations autochtones se sont tournées vers les membres de leur communauté pour obtenir leur soutien. «C’est incroyable de voir comment nous nous sommes réunis pour vraiment protéger nos membres tribaux et essayer de faire ce qui est le mieux pour eux et de répondre à leurs besoins», dit Beaudin. «L'amour sincère et la compassion que notre personnel a pour les personnes qu'il sert m'a littéralement apporté les larmes aux yeux.»
Beaudin a été ému de voir des aînés se faire vacciner. «Cela m’a vraiment frappé lorsque nous avons vacciné nos aînés et nos locuteurs de la langue», raconte Beaudin. «Le fait d’entendre la langue parlée m’a donné l’impression que c’est la raison pour laquelle nous faisons notre vie à notre façon.»
Les nations autochtones ont travaillé avec diligence pour réduire les cas de COVID-19 et augmenter les vaccinations. Maintenant, il y a de l'espoir pour un retour à la vie prépandémique et aux rassemblements communautaires. «Voir nos enfants jouer ensemble, entendre leurs rires alors que d'autres choses se passent. J'apprécie toujours ça », dit Wiggins.« J'adore voir l'aspect intergénérationnel des gens qui se rassemblent.
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